Category: религия

Кремация...



В Индии традиционно не хоронят умерших, а сжигают — кремируют. Площадки для кремации обычно находятся рядом с крупными индуистскими храмами. Кремация — это не просто прощание с человеком — это важный религиозный обряд. Ведь если человек понимает, что смерть — это не только конец, но и начало новой жизни, то отношение к кремации немного меняется. Для индийцев это не только грустное, но и одновременно и светлое событие. Это часть жизни, а не её конец. Более того, для многих смерть тела означает всего лишь перенос акцента на дух, душу, которая не умирает, и в этом есть мощный позитивный момент.

Collapse )



Площадки для кремации, как ни странно это может показаться на первый взгляд, часто оказываются местом для медитации, как индийских Садху, так и буддийских монахов. В буддизме это продолжение древней традиции медитации над 9 фазами разлагающегося тела, от только что умершего человека, до скелета. Такая практика помогает не просто понять, но почувствовать бренность всего земного, недолговечность человеческого тела и связанных с ним удовольствий. И как следствие, почувствовать себя не столько телом, сколько духом. Монахи и Садху часто приходят для этого на места кремации ночью в полном одиночестве. Похожие ощущения можно испытать и просто посетив место кремации.

Когда человек сознательно приходит на место кремации, он добровольно оказывается лицом к лицу с фактом неизбежности смерти. Вместе с дымом горящих костров он пропускает через себя и впитывает временность и непостоянство человеческого бытия, и всех радостей, с которыми мы связываем свою жизнь. Особенно сильными эти чувства оказываются ночью, в полном одиночестве. И здесь у человека есть два пути — либо поддаться своим страхам и убежать, продолжая цепляться за свою человеческую жизнь, либо — преодолеть эту привязанность, перенеся акцент на ту часть своего я, которую невозможно сжечь на погребальном костре. И если это получается, то происходит трансформация человека. Его переход от человека тела и сознания к человеку души и духа.

Сегодня площадка для кремации, не просто место в далекой Индии, где сжигают умерших. В Тибетском буддизме, да и не только в нем, это важный символ духовной трансформации человека. И каждый из нас постоянно сталкивается с собственными площадками для кремации в нашей каждодневной жизни. Ведь любая потеря — это та же самая ситуация, которая ставит нас перед выбором — продолжать цепляться за умирающее тело, испытывая страх и агрессию, или сделать шаг к тому, что будет жить вечно — к своей душе, а значит к любви. А то что при этом нет вокруг клубов дыма и мертвых тел, отнюдь не делает наш выбор проще и легче.

Сострадание...



Сострадание... Не уверен, что значение этого слова у нас всегда понимается правильно. Корень — страдание, не самая лучшая основа. Смысл этого понятия в единстве. В умении принимать боли и радости других людей, как свои собственные, не разделяя... Чувствовать внутреннее единство, как нечто важное и основополагающее.

Collapse )

О пустотности...



В Бхагавадгите говорится — всё, что появилось, должно исчезнуть, все, что родилось, должно умереть. Нет ничего вечного и истинного в этом мире. Вечным источником всего является только Бог, который есть во всем, был всегда, и всегда будет.

Collapse )

Про буддизм...

Думаю, к одним из самых опасных заблуждений в понимании буддизма можно отнести следующие.

- Воспринимать жизнь как источник страданий.
- Разделять и противопоставлять такие понятия, как сансара и нирвана.
- Считать свое следующее перерождение важнее текущего.

А на фото опять Индия. На этот раз Аруначал.

Как понять, что идешь в правильную сторону?!



Написал для себя несколько признаков, по которым можно определить, двигаешься ты в правильную сторону или нет. Думаю, они пригодятся тем, кто занимается духовными, религиозными или любыми другими практиками. Чтобы понять, если вдруг где-то свернул не туда. Хотя пишу, конечно, в первую очередь для себя.

Итак, если путь правильный:
1. Появляется легкость и чувство полета.

Collapse )

А на фото Мьянма. Молодых монахи учатся медитировать. Кстати, я сильно сомневаюсь, что уход в монастырь является на сегодня оптимальным путем для человека, который стремится к духовному развитию. Реальная жизнь дает в миллион раз больше возможностей для внутренней трансформации, чем монастырская жизнь. Только мы очень редко их используем.

Притча про Будду и йога



Однажды Будда стоял на берегу реки и ждал лодочника, чтобы переправиться на другой берег. К нему подошел пожилой и очень опытный йог.

- Говорят, что Вы Будда, это правда? - Cпросил он.
- Да, правда. – Ответил Будда.
- И правда, что Вы всемогущи? – Не отставал йог.
- Да, это так. – Согласился Будда.
- А вот так можете сделать? – Спросил йог. И не касаясь ногами воды, быстро перешел на другой берег реки, и так же, не замочив ног, вернулся обратно.
- Нет. – Ответил Будда. – Так не могу.
В этот момент подъехал лодочник, Будда сел в лодку и протянул лодочнику маленькую монетку – плату за проезд. Перед тем как уплыть, он спросил йога:
- Как долго ты учился этому?
- Всю свою жизнь. – Гордо ответил йог.
- Хорошо, что ты умеешь переправляться через реку без лодки. Но только цена всей твоей жизни одна маленькая монетка…

Мьянма, Tar Kaung, затерянный мир древних пагод...



На берегу озера Сангкар возвышается древний буддийский комплекс из сотен пагод. Пагоды стоят вплотную друг к другу, в некоторых находятся фигурки Будды, многие покрыты фресками и украшены различными фигурками. На верхушке каждой пагоды находится небольшой колокольчик с длинным плоским лепестком. Стоит даже небольшому ветерку пробежать между пагодами, и воздух вокруг наполняется мелодичным перезвоном, сливаясь с музыкой самого ветра…

Collapse )